在上海大学的教室里教书。面试官提供的图片 6月14日是今年的“文化和自然遗产日”。 6月13日，“文化文化遗产是年轻的中国的普遍培训展览和不知道文化遗产的计划”，该展览在北京的中国无形文化遗产博物馆开放。通过体育展览，现场表演，多媒体联系，该展览的重点是展示出色的作品，学术研究和行业 - 大学培训，实现了中国无形的文化遗产遗产培训计划的变化（在这里进行了140项大学和通用培训计划之后的140项研究和培训计划。 自2015年以来，文化与旅游部（文化部 - 记者的注释）实施了研究和培训计划。200,000种非风险文化遗产的培训已超过40％。 最近，许多在大学和大学学习的孩子接受了来自中国青年日报和中国青年网络的记者。我们是否想知道过去十年来，在大学和大学的新情况下，文化遗产已经做出了什么新的发展？文化和现代生活中陌生的遗产，不道德的文化遗产的代际遗产，以及不道德的文化遗产在农村生活中不道德的文化遗产的作用，由于年轻人带来的大学和大学的“基因”，因此具有新的外观？ 捡起大学和大学的“基因”，然后迈向现代生活 当pangu Kaitian和Fuxi的Hexagram等二十四个术语和传说出现在艺术品艺术中，而切割纸也从飞机上移动到艺术空间，Chang Yangang，Mengjin剪裁的继承，R r在文化遗产中不是宝贵的继承权的河南省的evertectionalitive项目，提供了另一个展览。 90年代后的Chang Yangyang学会了与祖母一起从孩子那里剪裁纸。 2016年，他参加了郑州轻型技术组织的研究削减课程和培训课程。 “通过沟通和系统的培训和学习，从全省各地的纸张削减纸张，不仅扩大了我的视野，而且还使我清楚地了解了未来的菜单开发。” Chang Yangyang说。他借用了新的艺术形式来丰富剪切纸的艺术表达。“安装剪纸空间”是他的工作代表之一。“这些传说植根于河南之地，表现出了从未见过的切割纸的事实，这是数千年的人们在现代思维中通过的人，在现代思维中已经过去了。” 在创造中E“新年锦缎”计划在2024年CCTV春季节晚会上，象征在各个王朝中令人难以置信的模式已与演员和化妆头饰融为一体，以编织数千年的历史性卷轴。 Tang发夹和发饰来自Marseille的手，这是1990年代在天津出生的年轻人。 作为第四个亨利（Henergy）继承了灯丝镶嵌生产技术，这是国家无形文化遗产的代表性项目，马赛在10岁时帮助她的父母画了丝绸和点蓝色的丝绸，并坐了几个小时。大学毕业后，他回到家乡，致力于这项技能。如何使传统文化成为时代的新趋势是马赛认为的问题。考虑到这个问题，他于2023年参加了北京艺术技术学院的研究和培训。这次展览中显示的“莲花和花朵繁荣的凤凰冠”是马赛的成就之一。 “将花丝镶嵌与汉富文化和现代婚礼相结合，我们将在当天的“旧古董”中 - 佩戴的配饰。” Pei Xiaojun出生于Shanxi省Pingyao，出生于1990年代。在参加中国美术学院的研究和培训时，他应用了老师在古季涂料上教授的Rhinoceros漆方法，改变了传统古季的相对单一颜色。 Gorou银珠宝锻造技术的继承人Duan Songwen于2017年在上海大学参加了研究和培训，勇敢地试图跨境，将数字艺术与银珠宝相结合，并创建了Gesanghaua Virty珠宝以启用数字激活 继承进入大学，老师和大学的学生已经获得了不道德的文化遗产，该文化遗产为不道德遗产文化的保护，遗产和发展注入了新鲜的血液。陌生的文化遗产也将出现在一天 - 到日子的生活。 代际继承，无尽的生活 武茂（Wuzhou）传统建筑技能的国家代表卢Xiongxin于2015年在中央美术学院参加了研究和培训。他还拥有一个“校友”卢·吉安（Lu Jian），他还参加了中央美术学院的研究和培训。未经认可的文化遗产的代际继承是表达大学校园的另一种现代方式。 卢·简（Lu Jian）学习了在武茂（Dongyang）建造传统土著居房（wuzhou）的传统土著住宅的技能。面试官提供的图片 父亲和儿子都被继承了，不仅是研究和培训中的“学生”，而且实际上是“老师”。帕德里·鲁xiongxin在东阳的传统工作站中，指导工人的工作，卢·江的儿子讨论了侧面的建设计划，这已经是来这里最常见的场景。今天，父子与13所大学合作，总共培训了360多个继承。 “当然，当我的儿子与我一起工作时，我感到非常高兴。过去，古代建筑物很难让年轻人留下来。现在，像我儿子这样的年轻人开始关注建筑。通常，通常有来自主要大学的学生来找我们进行实践培训。” Lu Xiongxin笑着说。 深厚而独特的传统建筑以及独特的陶器和田纳结构特别受到“非行业”的年轻人的喜爱。当卢·简（Lu Jian）浏览一些简短的视频时，她发现一些家庭博客作者和国外的作品可能无法达到传统技能的水平，“但是从受欢迎的角度来看，被更多年轻人认识和喜爱是一件好事。” 当孩子从父母那里获得技能时，不仅是技能的指挥棒，而且还修整职业和变革。现在，除了努力工作外，开头的传播已经成为父亲和孩子的新目标。卢代吉克斯说：“我们购买了十多公顷土地，并希望展示建筑过程，建筑技术，方法和物理物体，以便那些愿意参加建筑的人可以拥有一个更好的研究平台。” 许多不可侵点的遗产文化在一个家庭中持续了数十年甚至数百年。代际遗产一直是促进继承和无条件文化遗产发展的重要方法。从更广泛的角度来看，代际遗产不仅发生在家庭中，而且发生在两代之间。在大学的帮助下，位于赫比省Zhangjiakou的Huamei青年Jin Opera Troupe成为了“青年联盟”。 这是该国的单身吉恩歌剧团，少年是其团队。这是一部私人歌剧的私人歌剧Roop。在演员中，单亲和左子女的价格为70％，有11个孤儿。由于缺乏专业基础知识和绩效有限的水平，该部队曾经有一个问题，并且处于崩溃的边缘。 目前，Hebei艺术职业学院向他们提供了帮助。到2020年，孩子们进入了校园，并通过许多理论和实用的课程（例如歌剧表演理论，身体表现，声音技术应用和角色形成）熟练地提高了他们的表现水平。他们回到了当地，并以其出色的表演迅速征服了观众。在广受欢迎之后，他们还收到了一系列邀请函。 自2018年以来，Hebei Art职业学院组织了16个国家和省无形文化遗产研究和培训课程，该课程保护了赫比省在内的10多名国家无形文化遗产项目的代表，包括QIngyuan Hahakan和Jinan Pikauqi和培训了500多名学员陷阱新娘福利从中受益。 Ang Isthis类型的歌剧可以在大学的帮助下重生；更重要的是，例如，以前的左儿童和孤儿已经在自信和生活中找到了一个新的方向。 从技术到工业，帮助农村生活变化 Yang Changqin是90年代后的竹织工艺的继承人，竹织工的代表是吉州省无形的文化遗产项目的代表，他多次将竹子编织到北京，并讲述了当地竹农民的故事，以通过伟大文化的伟大文化的伟大文化来摆脱贫困。 2016年，他参加了上海大学的研究和培训课程。 2018年，他带来了“渠道代表”竹子的编织以及研究和培训班的结果。 Yang Changqin（中间）进行了一个Tutoryan。图片由t提供他面试官 如今，他确定的Tongshou艺术文化的不合理研讨会在吉州Chishui的古城发现。它生产100多种类型的竹制织造产品，年产率超过2000万元人民币，驾驶3,000多个村民找到工作。 “我坚持要'努力'，并与上海大学和汤吉大学等大学合作，大大改善了Chishui Bamboo编织无形的文化遗产产品的设计和生产。”杨Changqin说：“当今畅销书是茶套和照明，它们既是手工艺品和实用产品，因此他们可以更好地包括在市场上。” 在研究和培训计划的推动下，迄今为止，有11,000多个无条件的文化遗产研讨会一直在全国各地，这使更多的农村工人可以继承自己的文化遗产，同时也获得稳定的收入和社会认可。许多科尔苏州艺术和工艺品，宗教大学和云南艺术学院等埃格斯和大学继续为乡村和族裔地区举办研究和培训课程，其主题是不良的文化遗产和禁欲。 江南大学专注于不知道文化遗产项目的结构，并一直在乡村生活中复活。这所学校帮助山西省的扬旺县建立了非区别文化遗产，并通过调查确定了目标援助，并针对非范围的文化遗产的代表省份Yanchuan Buduai绘画，以执行研究和培训计划，并共享用于继承的设计的知识权利所有权。 Sun Geyao是Xuzhou Sachet的95后继承人，这是一项代表性的国家文化遗产项目，通过江南大学的研究和培训设计和生产了创新的小袋。到她和祖母王十二世（Wang Xiuying）一起，她带领村里有600多名妇女创业并重新工作。在村民的联合努力中，Xuzhou Sachets的年产量价值达到了1000万元。 今年4月，全国25所大学开设了本科专业的专业，以无法识别的文化遗产保护，并为50多家大学建立了研究指示，以保护文化遗产。继承人在大学和大学工作了10年。将来，越来越多的大学生将进入不道德的文化遗产网站。 那是另一个值得期望的青年故事。